Хасидские рассказы

Ночной попутчик

Реб Борух вместе с женой и детьми жил в религиозном городе Бейтар Илит. Раз в неделю во вторник (чтобы это не мешало его работе) он ездил навещать родителей в Бней Брак. Родители всегда принимали его с большой радостью и теплом, давали массу вкусных вещей. Заповедь почитания родителей была чрезвычайно приятна реб Боруху. В один из таких приездов, выйдя от родителей поздно вечером реб Борух сел в машину, чтобы вернуться домой. Он уж было совсем собирался уехать, когда обнаружил, что оставил у родителей свой мобильный телефон. Понятно, что ему пришлось вернуться. Родители снова встретили его с большой радостью, мама попросила его отведать пирог, который она только что испекла, а папа рассказал ему о том, что только-что выучил из недельной главы. И так прошёл ещё час, когда реб Борух понял, что уже достаточно поздно и нужно возвращаться домой. Но к его большому удивлению папа сказал, что точно помнит, что телефон Борух взял с собой. Позвонили на его номер и нашли мобильный телефон… в машине реб Боруха. И тогда он смог отправиться домой. На улице было холодно, был сильный туман, а через некоторое время пошёл и град.
К слову сказать, что реб Борух никогда не упускал возможности взять какого-нибудь попутчика. Но поскольку он выехал очень поздно, все остановки были пусты и только на последней остановке на самом выезде из города реб Борух увидел что-то. Он сначала даже не понял что это человек. Очень странно было видеть молодого парня зимой, без куртки, под дождём. Конечно реб Борух тут же остановился и спросил куда ему нужно. Неизвестно, кто больше был удивлён — реб Борух или тот парень — когда оказалось, что ему тоже нужно в Бейтар Илит. Лицо у парня посинело от холода, было видно, что он очень замёрз. Включив обогрев, реб Борух спросил у парня как его зовут и что он так поздно делает на остановке. Парень, которого звали Аврагам, сказал реб Боруху:
– Это достаточно длинная история. Если у вас есть желание, то я могу её рассказать.
– Хорошо, рассказывай, это мне поможет не заснуть за рулём.
И реб Аврагам начал свой рассказ:
– Я был хорошим парнем из хорошей семьи. Очень хорошо учился в ешиве. Пока однажды ради любопытства кто-то из друзей не предложил мне посмотреть что-то интересное в интернете. Я конечно знал, что это запрещено Торой, но товарищ убедил меня, что от одного раза ничего не случится. Но один раз перешёл в другой, третий и уже через несколько месяцев я был одним из «своих» в компании. Понятно, что из ешивы меня исключили, но все попытки родителей и друзей повлиять на меня были бесполезны. Стремясь получать удовольствие, я не слышал никого. Вскоре я понял, что этот путь в никуда… Но сделать уже ничего не мог. Так продолжалось несколько лет, пока однажды на исходе субботы, когда наша компания сидела неподалёку от большой синагоги, оттуда вышел молодой хасид с двумя маленькими сыновьями. Проходя мимо нас он попросил своих детей самостоятельно пойти домой, сам же остался внимательно наблюдать за нами. Через какое-то время он подсел ко мне, спросил как меня зовут. Мне не очень хотелось разговаривать с ним, но хасид продолжал задавать вопросы: «где ты живёшь?», «сколько у тебя братьев и сестёр?» и так далее. Наконец через несколько минут он меня спросил, доволен ли я своей жизнью. Внутренний голос кричал мне: «скажи ему правду!». И я сказал, что знаю, что путь, по которому я иду, ведёт в никуда, но у меня нет выбора. Последний автобус уже ушёл! Хасид внимательно меня слушал и сказал:
– Даже если последний автобус ушёл, но у тебя есть желание, Всевышний пошлёт попутку — специально для тебя. Не ты один попался в эту сеть. Я знаю людей в Бней Браке, которые смогут тебе помочь.
Он вытащил из кармана блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и протянул его мне. Все мои друзья были заняты и не обратили на нас внимания. Мы были как-будто на другой планете. Забрав листок, я сунул его в карман. Посидев со мной ещё несколько минут, хасид попрощался и ушёл.
Прошло несколько дней и я всё-таки решился попробовать позвонить по этому номеру телефона и назначить встречу, хотя и не сильно верил, что есть выход из моего положения. Выбрав самую дальнюю остановку в Бейтаре так, чтобы приятели меня не увидели, я сел на автобус и приехал на встречу в Бней Брак. Можно сказать, что эти люди вдохнули в меня новую жизнь и дали мне силы бороться. Оказалось, что есть выход из моей ловушки. Потом я поехал на вторую встречу и на третью. Казалось, что судьба улыбается мне — я нашёл выход из тупика. Третья встреча закончилась очень поздно. Я был настолько воодушевлён, что не обратил внимания на то, что забыл забрать свой плащ. Только выйдя на улицу, почувствовал холодный пронизывающий ветер и дождь и вспомнил, что всё ещё нахожусь в этом мире. Однако возвращаться у меня небыло времени: последний автобус должен был прийти через несколько минут. Прибежав на остановку, я увидел приближающийся автобус. Он остановился напротив меня и открыл двери. И вдруг из этого автобуса я услышал знакомый голос:
– Эй отец, что ты здесь делаешь? Куда ты вообще пропал? Мы уже по тебе соскучились! Ну, быстро, быстро! Подымайся! Вся компания уже здесь. Я впал в оцепенение. Одно из самых важных правил, о которых мне говорили, гласило, что ни при каких обстоятельствах я не должен встречаться с бывшими друзьями и тем более общаться с ними. Из автобуса мерцал знакомый голубой свет айфонов, а внутренний голос кричал мне «Не садись!!! Если ты сядешь, это будет действительно последний автобус в твоей жизни! Последний автобус!». Водитель начал на меня кричать:
– Ну, подымайся! У меня нет времени! Ну, что ты стоишь как мумия?
Подождав ещё несколько секунд, водитель закрыл двери и уехал. А я остался ждать сам не знаю чего — в холоде и темноте. Но мой знакомый хасид, даже сам не подозревая об этом, оказался прав. Всевышний послал попутку специально для меня. И этим добрым посланником стал ты!
Закончив свой рассказ, парень безмятежно задремал на сидении машины. Реб Борух посмотрел на спящего и подумал: «Вот он наш праотец Аврагам сегодня. Весь мир по одну сторону реки, а он — по другую»!1

Кто не потеряет

Один парень из Тифраха долгое время не мог найти себе пару. Несмотря на то, что он хорошо учился в ешиве и был из хорошей семьи, но шидухи (сватовство) у него никак не складывались, поэтому он решил воспользоваться сгулой (особым средством) — прочитать всю книгу Тегилим без перерыва у Стены Плача. Парень начал усердно читать Тегилим, уже через несколько часов закончил больше чем 2/3, когда обратил внимание, что рядом с ним стоит пожилой человек, который, судя по всему чувствует себя не очень хорошо. У парня возникла диллема: с одной стороны у него было большое желание прочесть всю книгу Тегилим (ведь он уже скоро должен закончить), но с другой стороны, человек чувствует себя не очень хорошо и вполне возможно что каждая минута промедления может быть опасна для его жизни и здоровья. В конце концов парень решил, что поскольку угроза для жизни отодвигает даже занятия Торой, то тем более это относится и к его ситуации. Поэтому он закрыл книгу Тегилим и подошёл к пожелому еврею, чтобы ему помочь. Оказалось, что его опасения не были напрасными и пожилой человек нуждался в помощи. Парень не только вызвал «амбуланс», но и поехал с этим пожилым евреем в больницу. Только поздно ночью, убедившись, что врачи сделали всё необходимое, чтобы помочь пожилому человеку, и оставив на всякий случай свой номер телефона, он вернулся домой.
Через несколько дней пожилой еврей позвонил этому парню, ещё раз поблагодарил за помощь и после этого предложил ему шидух со своей внучкой. Вскоре парень женился на этой девушке. И об этом говорят наши мудрецы, тот, кто делает добро другим людям, никогда от этого не потеряет.

Спор

Глава ешивы «Тифрах» рав Яаков Фридман говорил:
– Так я получил традицию от Сабы из Слабодки, что после 5 минут спора, не остаётся того, кто прав. О споре сказано: “Многих людей обрушил он (спор) и многочисленны те, которых он убил”. Часто понимают слова «убил их» как иносказательные, но то, что имели в виду наши мудрецы это не притча — это реальность — разница лишь в том, что мы это видим не сразу а через время.
Подобную историю нам рассказал рав Мордехай. Однажды он сидел на крыльце дома и учил Тору. Он услышал, как спорят две женщины: молодая и пожилая о том, кто из них будет жить в освободившемся доме. Вскоре их спор перешёл на повышенные тона и они перестали стесняться в выражениях. Молодая сказала пожилой:
– Ты уже одной ногой в могиле. Зачем тебе дом?!
А пожилая тоже не сумела сдержать обиды и сказала ей:
– Мы ещё посмотрим, кто из нас умрёт первой.
Раву было трудно слушать эти слова, он встал и пошёл к себе в дом. Как только он закрыл за собой дверь, раздался оглушительный взрыв. Мина взорвалась во дворе того дома, где шёл спор. Молодая женщина погибла на месте, но и пожилую тоже настиг приговор небес: от взрывной волны погиб маленький внук, которого она держала на руках.

Глава мафии

Есть известная поговорка: «человек предполагает, а Всевышний располагает». И об этом сказали наши мудрецы в Пиркей Авот: «Много мыслей в сердце у человека, но совет Всевышнего — это то, что осуществится».
В одной стране был известный глава мафии. Он был очень умным человеком и предвидел всегда на два шага вперёд всё, что предпримут против него полиция и конкуренты. Так, что все попытки его поймать заканчивались неудачей, и поэтому было предложено большое вознаграждение тому, кто поможет его поимке. И вот однажды полиция получила сигнал, что он находится у себя в доме. План его захвата был детально разработан. Спецназ бесшумно убрал охрану и ворвался в дом, однако тут произошла промашка: их не предупредили, что в доме были семь больших псов. Они были выучены набрасываться на любого, пришедшего. Единственное, что могло их остановить – если хозяин говорил «лежать, свои». Элемент неожиданности сыграл свою роль и бойцы застыли в растерянности, этим воспользовался глава мафии. Он подбежал к окну и намерился из него выпрыгнуть. Вдруг все услышали голос хозяина дома: «лежать, свои». Собаки конечно остановились и легли, а спецназ тут же схватил главу мафии. При этом всем было понятно, что этих слов он не произносил. В последствии стала известна такая история:
Несколько лет назад хозяину дома подарили большого дорогого попугая. Но он оказался ленивым. И сколько его не пытались научить говорить — всё было напрасно. И именно сегодня, в самы “подходящий” момент попугай решил произнести фразу, которую он слышал от хозяина дома много раз, и которая ему понравилась. Затем глава мафии говорил, что его самая большая ошибка в жизни — это то, что он оставил этого попугая.

Соседи

Реб Биньямин руководил большим бизнесом в Ашдоде. Но как часто бывает у бизнесменов, ни на что другое времени у него не оставалось. Когда жена просила его по пути выбросить мусор, то пакет часто оставлялся с задней стороны дома, поскольку до мусорки нужно было идти ещё сто метров, а машина стояла под домом. Другие соседи, конечно тоже воспользовались этой идеей и скоро за домом образовалась настоящая свалка. Те из соседей, которых не устраивало подобное положение вещей, пробовали говорить с реб Биньёмином, но это не принесло результата. Как-то у реб Биньёмина вышел из строя сток стиральной машины, но естественно, он и из этой ситуации нашёл выход как настоящий бизнесмен: вода просто сливалась с балкона прямо в садик во дворе дома. Поэтому запах в садике был не особенно приятным, а на намёки соседей, что необходимо починить канализацию, реб Биньёмин отшучивался, что это они ещё должны ему доплачивать за полив садика. Когда поднимался ветер, вещи, сушившиеся на верёвках балкона реб Биньёмина, падали на кусты вокруг дома, и оставались там висеть несколько дней, что очень мешало садовнику подстригать кусты. На убедительные просьбы поднимать вещи, Биньёмин отвечал, что у него нет времени следить за садовниками. Со временем в этом доме поменялся завдом, им стал реб Шломо, который начал по-новому решать старые проблемы. Ему было понятно, что без активного участия реб Биньёмина ничего не изменится. И он начал думать, как правильно с точки зрения Торы поступить в данной ситуации. Реб Шломо подошёл к реб Биньёмину и сказал:
– Уважаемый реб Биньёмин, благодарю, что вы нашли для меня пару минут. Я действительно считаю, что у нас хороший дом и хорошие соседи, и в качестве доказательства нашего единства и взаимопонимания упомяну, что все жильцы участвуют в торжествах друг друга. Однако, есть незначительные недоразумения. Например, меня заботит, что о нас могут плохо подумать в соседних домах из-за груды мусора за нашим домом. Ещё вполне возможно, что стоит спросить садовника, насколько сливная вода от стиральной машины полезна для растений. И вещи на кустах, даже если это не помешает работе садовника, так же не делают наш двор более привлекательным.
Реб Биньёмин с пониманием отнёсся к словам реб Шломо. В тот же день он нанял людей, которые не оставили от кучи мусора даже и следа. Конечно, он не стал так же спрашивать мнение садовника по поводу «поливки растений», он просто вызвал мастера, который починил сток. А по поводу вещей, которые падают на кусты, он попросил, чтобы садовник, перед тем, как прити, оставил ему сообщение на пейджер, так как это единственный реальный способ связаться с ним во время работы, а он уже попросит детей выйти и убрать вещи.
Но на этом наша история не закончилась. Через пару месяцев у реб Шломо возникла серьёзная личная проблема с муниципалитетом Ашдода. Соседи сказали реб Шломо, что единственный, кто может ему помочь решить эту проблему — это реб Биньёмин — у которого есть личные связи в мэрии. И тогда реб Шломо подумал, что быть может он поторопился «испортить» отношения с реб Биньёмином и теперь рассчитывать на его помощь не стоит. Но всё-таки, поскольку другого выхода он не нашёл, то решился обратиться с просьбой. К его большому удивлению, реб Биньёмин отнёсся к просьбе реб Шломо как к своей личной проблеме. Он задействовал все свои связи в муниципалитете и проблема была решена. Но сам реб Биньёмин не видел ничего удивительного в обращении к нему реб Шломо и был искренне рад ему помочь. Об этом говорили наши мудрецы в Пиркей Авот: «Кто уважаем? Тот, кто уважает других!».

На что у Хазон Иша нет сил

В конце своей жизни наш великий учитель Хазон Иш тяжело болел. Ему было тяжело подняться с кровати. Но многие люди приходили к нему домой за вопросом и советом. Однажды ученик ешивы пришёл к Хазон Ишу спросить, как правильно понимать один из коментариев Тосфот на талмуд. Ученик изложил Хазон Ишу как он понял вопрос и ответ на этот тосафот и что по его мнению ответ не отвечает на вопрос. Хазон Иш приложил большие усилия, сел на кровать. Повторив слово в слово то, что говорил ученик, Хазон Иш переспросил его, правильно ли он его понял. И когда ученик подтвердил, то Хазон Иш спросил:
– А что, если бы Тосфот спросили так-то и так-то, то их ответ соответствовал бы вопросу?
– Да — ответил ученик — это был бы хороший ответ, но ведь Тосфот спрашивают не это, а другое?
Хазон Иш одобрительно посмотрел на ученика и сказал:
– Я очень извиняюсь, но у меня нету сил.
И он снова лёг на кровать.
Вернувшись в ешиву, ученик открыл Гмору и посмотрел ещё раз этот комментарий Тосафот. К своему большому удивлению, он обнаружил, что действительно неправильно понял коментарий Тосфот, а нужно его понимать так, как его понял Хазон Иш.
У Хазон Иша были силы обьяснить ученику, как правильно понимать Тосфот, но у него не было сил унизить ученика, сказав, что тот понял неправильно.

Мезуза

В Израиле есть большой религиозный город, который знают все. Он называется Бней Брак. На въезде в этот город есть большой завод «Кока-колы», а напротив этого завода на здании висит громадная красивая вывеска «Мастерская по изготовлению серебряных изделий: Братья Хадат». Лет шесть назад хозяин этой большой мастерской был соблюдающим евреем, который очень плохо разбирался в деталях еврейского закона. В то время в этом предприятии был финансовый кризис: их изделия практически не покупали и громадный выставочный зал практически всё время оставался пустым. Они провели рекламную кампанию, сделал большие скидки, но к большому удивлению хозяина, ничего не помогло.
Однажды хозяин обратил внимание, что его продавец занимается какой-то посторонней работой и спросил его:
– Чем ты занимаешься?
Продавец немного смутился, но ответил, что поскольку покупателей всё равно нет, то он занимается проверкой мезуз на заказ. Этому хозяин очень удивился:
– Зачем нужно проверять мезузы?
– Потому, что часто бывает, что с течением времени чернила части текста отслаиваются и мезуза становится непригодной (некошерной). Поэтому принято дважды за семь лет проверять все мезузы в доме и на предприятии. Так как если текст мезузы испорчен, то такой дом остаётся без защиты от сил духовной нечистоты (из-за этого хозяев могут преследовать болезни и бедность).
– Если так, то проверь пожалуйста мезузы нашего предприятия.
– Сделаю с радостью.
Все мезузы сняли и аккуратно выложили на столе. Первая же мезуза, которую он открыл, оказалась некошерной. И как оказалось она была не единственной: подавляющее большинство мезуз на этом предприятии оказались испорченными. А клаф (специальный кусок кожи для написания святых текстов) большой и красивой мезузы на входе вообще оказался пустым! Хозяин магазина немедленно заказал новые мезузы вместо безнадёжно испорченных, а те, которые ещё можно было исправить — отдал на исправление. В тот же день на входе в выставочный зал была торжественно прикреплена новая кошерная мезуза. Уже после обеда в тот же день в мастерской появились первые за несколько лет заказчики. Вскоре их наплыв стал на столько большим, что продавцы с трудом справлялись с заказами.

Сила поддержки

Реб Борух был преуспевающим подрядчиком. Однажды у него появилась возможность приобрести большой участок земли под застройку. Одолжив большие суммы в банках и так же заложив большую часть своего имущества, он смог собрать необходимую сумму. Уже трактора были доставлены для расчистки участка, но вдруг реб Борух получил повестку в суд по иску о запрете строительства в связи с невозможностью строительства в этом месте. Как только заявление было принято, суд блокировал строительные работы. Одновременно суд отправил материалы дела в муниципалитет для получения экспертного заключения о возможности строительства на этом участке. Муниципалитет, в свою очередь, посчитал что он не может дать подобного заключения и вернул материалы дела обратно в суд. А суд, естественно, обратно в муниципалитет. Так прошёл год, а дело так и не было рассмотрено. Банки же исправно требовали погашения ссуд, а частные кридиторы не давали реб Боруху прохода. И вот наступил момент, когда реб Борух понял, что всё пропало. Начали возвращаться чеки, банки уже пытались арестовать счета. Состояние было просто катастрофическим.
Приближался Песах. Несколько друзей реб Боруха, видя его тяжёлое положение, решили помочь ему провести праздник Песах так, как он привык делать в прошлые годы. Они собрали для него $3000. Весь вопрос был только в том, как их ему передать. И вот один из друзей предложил лично передать эти деньги реб Боруху. Взяв конверт с деньгами, он направился на встречу в квартиру реб Боруха. Тепло поздоровавшись, он начал спрашивать реб Боруха, как тот собирается отмечать Песах. Реб Борух сказал, что не представляет себе что его ждёт, дела его очень плохи и нет денег ни на что. Тут друг вынул конверт с деньгами, положил на стол и сказал:
– Я готов дать тебе ссуду $3000. У меня нет никакого сомнения, что ты справишься со всеми своими трудностями и выйдешь из этой ситуации с большим богатством — точно так же, как наш народ вышел из Египта с большим богатством. Ты ещё увидишь, что эти $3000 будут для тебя мелкой монетой.
Уверенность друга вдохнула новую жизнь в реб Боруха. Никогда в прошлые (благополучные) годы Песах в семье реб Боруха не проходил с таким воодушевлением. За праздничным столом глава семьи от всего сердца просил Всевышнего об избавлении всего народа Израиля и его семьи в частности. Весь праздник он радовался так, как будто избавление уже настало.
Всевышний услышал молитву реб Боруха.
После праздника он собрал кредиторов, и конечно получив как следует «по голове», уговорил их подождать ещё какое-то время. Затем ему удалось договориться с банками, убедив их, что арест этого земельного участка не принесёт им прибыли. Он также пытался сдвинуть дело по блокировке строительства с мёртвой точки. В конце концов через пол года он получил окончательное разрешение на строительство.
А к следующему Песаху не только расплатился со своими долгами, но и получил большую прибыль.

Сила радости

В начале 20 века многие евреи были вынуждены переехать из Европы в США. В то время экономическое положение в Америке для новых репатриантов было очень тяжёлым. Практически на всех работах требовалось работать семь дней в неделю. Если в какой-то день работник не выходил на работу, его немедленно выбрасывали на улицу. Тем не менее многие евреи с большим самопожертвованием соблюдали шабат и в начале каждой недели искали себе новую работу. Это было очень трудно как физически, так и морально. Ко всему прочему новую работу не всегда удавалось найти и семьи голодали. Положение было настолько серьёзным, что некоторые равы разрешили в шабат выполнять работы, запрещённые по постановлению мудрецов и даже изменённым образом выполнять работы запрещённые из Торы. Не смотря на всё это многие евреи были готовы на любое самопожертвование, чтобы соблюдать шабат в полной мере. А вот многие из их детей не пошли по пути родителей, отставляли Тору и заповеди, а внуки вообще прерывали всякую связь с еврейской традицией. Как-то у рава Мойше Файнштейна, выдающегося мудреца Торы, который жил в Америке, спросили: «это Тора, а это награда?! (процитировав слова Талмуда). Как может быть такое, что делом, в которое праведник вложил всю свою душу, будут пренебрегать его потомки?!». На что рав Мойше Файнштейн ответил: «всё зависит от того, насколько радостно эти евреи соблюдали субботу, что они говорили во время субботних трапез детям.
– Ой, как тяжела наша доля, как трудно найти новую работу! Что мы будем есть завтра? Как трудно быть евреем и соблюдать заповеди Всевышнего, но мы всё преодолеем, чтобы и дальше соблюдать заповеди Всевышнего!
Или, придя домой после синагоги, отец с радостью благословлял детей, пел с детьми шабатние песни, рассказывал что-то интересное из недельной главы Торы, а утром благословлял с большим воодушевлением «за то, что не создал меня неевреем». И в течении всего шабата никогда не упоминал ни о каких трудностях. Понятно, что Тора говорила только о тех, кто выполняли заповедь субботы с радостью. Их дети и внуки по-прежнему соблюдают заповеди с большой радостью».

Дорожная молитва и пчела

Рав Зильберштейн однажды ехал на такси в другой город страны Израиля. Когда машина выехала на автобан (скоросная трасса), рав произнёс дорожную молитву, частью которой являются слова «спаси нас от руки врагов, и бандитов, и злых животных в дороге». Услышав эти слова водитель засмеялся и сказал раву: «где в наше время на дороге вы найдёте опасных животных?». Не прошло и пяти минут, как в открытое окно машины влетела пчела. Она начала кружить вокруг водителя, очень досаждала ему, пытаясь ужалить. В какой-то момент водитель оставил руль. Из-за сплошного потока машин не было возможности съехать на обочину, чтобы остановиться. На мгновение, пытаясь отогнать пчелу, водитель оставил руль, и машина чуть не врезалась в ограждение посредине автобана. Только через пол часа ценой больших усилий водителю всё таки удалось протиснуться к обочине, и выгнать пчелу из салона. После этого, водитель сказал раву, что теперь каждый раз перед поездкой он обязательно будет читать дорожную молитву!

Указатель:

Рассылка

Укажите свой адрес электронной почты, чтобы бесплатно получать свежие выпуски